钱文忠
　　我更认同“性本恶”
　　复旦大学历史系教授。2007年在百家讲坛主讲《玄奘西游记》后声名大噪。
　　新京报：《三字经》中最为人熟知的就是“人之初，性本善”，关于人性问题，孟子认为“性向善”，荀子认为“性向恶”，弗洛伊德认为没有善恶之分。你怎么看？
　　钱文忠：我个人比较认同于性恶。《三字经》一开始就是“人之初，性本善，性相近，习相远”，这就很矛盾，你“性本善”了，怎么“性相近”呢？应该是“性相同”啊！所以《三字经》很复杂，有时候我们觉得自己理解了，仔细看不是这么回事。
　　新京报：《三字经》似乎是在把大人成型的思想灌输给孩子。
　　钱文忠：这是传统教育的一种。对于传统的继承问题，实际上都只能“抽象继承”，这是冯友兰先生的原话。比如臣子对国君的忠诚，现在“国君”没了，但“忠诚”还是对的。如果你要认为传统的东西在今天都要有用，才去弘扬，那这种观点本身就是非常反传统的，很功利主义。《新京报》