□鲁　也

　　报纸报道，江西省南昌市一家服装商店，让“长发飘飘的我国古代圣人孔子和老子”“穿上西装”，“打起领带”，“引来大多数过往市民的纷纷指责，认为商家如此促销太不严肃，有违商业道德。”当地工商局虽然也承认，“目前相关的法规中还没有对古代的文化名人能否被当作模特作出界定”，但仍然认为，“这样的做法显然违背基本的商业道德”。

　　我就奇了，孔子和老子为什么不能穿西装?

　　两千多年前，赵武灵王去掉宽袖长袍，改穿窄袖胡服，也很引起一些人的指责，但他坚持认为：窄袖胡服更便于骑马打仗，硬是搞了一场服装改革，也就是历史上有名的“胡服骑射”。何以国君穿胡服则可，圣人穿西装则不可?说到商业道德，一般指合法经营，诚信无欺。看报道，这家商店经营合法，未出“界定”，且既没价格欺诈，又未以劣贩假，怎么一让孔圣人穿上西装就“有违商业道德”、“显然违背基本的商业道德”了呢?

　　我怀疑此乃媒体炒作，也即所谓“抢眼球”!

　　其实，拿古人开涮，对名人鼓捣，己成为当今时尚，谁骂得凶谁就出名，谁鼓捣得厉害谁就新潮，名声鹊起的同时，银钿也哗哗流入。你说孔子是历史上著名的思想家、政治家、教育家，是儒家的创始者，他就说墨子早就对儒学的“礼”“仪”不满，是孔学的主要反对派、“反对孔子的第一人”；你说孔子的教育思想可以借鉴，他就搬出某伟人的话，说老人家曾反对这位古代教育家的“保守教育”；还有人认为孔子的学说“影响了科学发展”。鲁迅被称作中国“文化新军的最伟大和最英勇的旗手”、“中国文化革命的主将”，也有人扯开嗓子：什么旗手、主将，他在杂文中写了“鸡奸”，属于“黄色”、“下流”。说这话的可不是一般等闲之辈，而是那位大名鼎鼎的作家王朔。大家还记得有人在达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》嘴巴上画上胡子，其实也是拿名人名画开涮。以南昌那家服装商店为例，老板说得明白：“其实不是在卖东西，而是在卖精神文化。”一个商人都懂得借名人推销自己，何况知识含量更高的文人、学者、作家、教授——道理一通百通耳!

　　孔子穿西装确乎时尚了点，但看长街闹市，影视荧屏，穿着“时尚”的少么?男演员穿条喇叭裤，女演员一头红头发，更有穿日本国旗美国国旗的，你简直弄不清他(她)是中国人还是外国人?都说重庆出美女，是美女自然爱穿敢穿，于是到处亮肚脐，满街现肌肤，不该露的通通裸露，该遮掩的通通不遮，说是“时尚”、“新潮”，毋宁说是诡谲、怪异!大家只顾打望，也没见有人出来说一声“丧德”或“缺德”?

　　看来问题还是出在“名人”上。孔子是名人，穿点什么便有人“纷纷指责”，街头女子不是名人，露脐亮臀也见惯不惊；鲁迅是名人，用了“鸡奸”二字便被骂作“下流”，无良报刊天天喊“我要男人”、“我要女人”，也没人批一句肮脏，低俗!因而又是一位名人说得对：做名人难，做大名人更难。